ويتعلق الظرف بيتربصن أي : مدة ثلاثة قروء ( وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ ) الواو عاطفة ولا نافية ويحل فعل مضارع معطوف على يتربصن ( أَنْ يَكْتُمْنَ ) أن حرف مصدري ونصب ويكتمن فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل وأن وما في حيزها في تأويل مصدر فاعل يحل ( ما ) اسم موصول في محل نصب مفعول به ( خَلَقَ اللَّهُ ) فعل وفاعل والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ( فِي أَرْحامِهِنَّ ) الجار والمجرور متعلقان بخلق ( أَنْ ) شرطية ( كُنَّ ) فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة ضمير متصل في محل رفع اسم كان ( يُؤْمِنَّ ) خبر كن وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي فلا يجرءون على ذلك ( بِاللَّهِ ) الجار والمجرور متعلقان بيؤمن ( وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) عطف على اللّه لفظ الجلالة ( وَبُعُولَتُهُنَّ ) الواو عاطفة وبعولتهن مبتدأ ( أَحَقُّ ) خبر ( بِرَدِّهِنَّ ) الجار والمجرور متعلقان بأحق ( فِي ذلِكَ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي حالة كون الرّدّ في مدة ذلك التربّص ( إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً ) أن حرف شرط جازم ، أرادوا فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط والجواب محذوف تقديره : فبعولتهن أحق بردهن ، والواو فاعل ، إصلاحا مفعول به ( وَلَهُنَّ ) الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) مثل مبتدأ مؤخر واسم الموصول مضاف اليه وعليهن صلة الموصول وبالمعروف جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أي كائنا في الوجه الذي لا ينكر في الشرع والعادة . وتفصيل هذه الأحكام في كتب الفقه ( وَلِلرِّجالِ ) الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( عَلَيْهِنَّ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه تقدم على موصوفه ( دَرَجَةٌ ) مبتدأ مؤخر ( وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) الواو استئنافية واللّه مبتدأ وعزيز حكيم خبراه .